إلّا بحجّية أخرى تخصيصاً ، إلّا بما هو معلوم الحجّية ، وهذا الخبر - الذي عندنا من العلم الإجمالي - مشكوك الحجّية ، فلا يمكن رفع اليد عن معلوم الحجّية . قوله ( قدّس سرّه ) : مطلق قطعيّ الصدورع ، قرآنيّ أو بالتواتر . قوله ( قدّس سرّه ) : لم يكن بالإمكان الالتزام بتقييد ذلك المطلق بالخبر ؛ لأنّ المطلق معلوم الحجّية والمقيّد مشكوكها ، ولا يمكن رفع اليد عن معلوم الحجّية بمشكوك الحجّية ، نعم ، يمكن رفع اليد عن معلوم الحجّية بمعلوم الحجّية ، ولكن بأقوى ظهوراً من الأوّل . قوله ( قدّس سرّه ) : فسوف لن نستطيع أن نعيّن مواطن التخصيص والتقييد . عندما أضع يدي على أيّ عموم من العمومات المرخّصة ، لا أستطيع أن أعمل به ؛ لأنّي أحتمل أنّه مخصّص ، فإذا كان مخصّصاً لا يمكن العمل به ، فالعمومات تسقط عن عموميّتها ، ويُقتصر فيها على القدر المتيقَّن ، وهو عدم جواز أكل لحم الأرنب . قوله ( قدّس سرّه ) : منها ، أي : من العمومات .